МАНДАЛА КАК ОТРАЖЕНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ И ИЗМЕНЕНИЙ

Джоанна Келлогг (Joan Kellogg)

Эффект зеркала

Нарисованная на бумаге мандала отражает состояние ее создателя. Движение по часовой стрелке при всем этом может отражать процесс осоз­нания материала безотчетного. Если движение в мандале имеет обратную направленность, можно полагать процесс пси­хического регресса. Конфигурации глубины психологических процессов отра­жают непрерывный диалог объективности и субъективности.

Принимая МАНДАЛА КАК ОТРАЖЕНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ И ИЗМЕНЕНИЙ во внимание то, что мандала служит типичным зер­калом, отражающим особенности психологического состояния, следует, по-видимому, лучше осознать природу отражения: «Отражающие поверхно­сти владеют уникальными качествами. Когда человек смотрится в зер­кало, он лицезреет отраженный образ себя самого, который всегда в той либо другой степени искажен МАНДАЛА КАК ОТРАЖЕНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ И ИЗМЕНЕНИЙ. Если человек поднимает правую руку, то его отражение поднимает левую. Если он моргает левым глазом, то его отражение — правым. Потому мы лицезреем себя в зеркале не такими, какими нас лицезреют окружающие. Зеркало по сути не передает то, что находится справа и слева, оно только воспроизводит в оборотном по­рядке МАНДАЛА КАК ОТРАЖЕНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ И ИЗМЕНЕНИЙ не правую и левую, верхнюю и нижнюю части предмета, но его переднюю и заднюю части. Все те образы, которые мы лицезреем в зерка­ле, представляют собой отражения реальных объектов в оборотной пер­спективе» (Stiskin, 1972, р. 101).

Исходя из этого, можно представить, что происходящее в ман­дале движение по часовой стрелке либо МАНДАЛА КАК ОТРАЖЕНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ И ИЗМЕНЕНИЙ против нее отражает характер­ную для человека в тот либо другой момент времени кортикальную актив­ность. Соответствующие для психологической деятельности колебания отража­ются в ощущении движения и передаются в рисунке. Потому статичные формы в рисунке мандалы не могут считаться соответствующими для чело

- 22 -

века со здоровой психикой. Потоки психологической энергии МАНДАЛА КАК ОТРАЖЕНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ И ИЗМЕНЕНИЙ могут быть ориентированы или вперед, если идет речь о сознательной активности, или вспять — если идет речь о психологическом регрессе и модифицированных состояниях сознания, что отражается в динамике рисунка. Движение в том и в другом направлении идиентично принципиально и присуще психологической жизни. Движение на право связано с высочайшей степенью сознательного контроля, а МАНДАЛА КАК ОТРАЖЕНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ И ИЗМЕНЕНИЙ на лево — с состоянием сна и другими модифицированными состоя­ниями.

Психика действует по принципу гироскопа, совершающего коле­бания то в одном, то в другом направлении.

Мировое древо

Существует определенное сходство меж эмблемой кадуцея и строением спинного мозга и пуповиной. И в том, и в другом случае восхождение по мировому МАНДАЛА КАК ОТРАЖЕНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ И ИЗМЕНЕНИЙ древу, позвоночнику либо пуповине значит воссоединение с Величавой Мамой. Пуповина состоит из образующих спираль 2-ух артерий и одной вены, связывающих малыша с мамой (Stiskin, 1972, р. 142).

Спираль, как и зеркало, является очень успешной моделью путешествия через различные состояния сознания. Каждый виток спирали связан с трансформацией и переходом на новый уровень зрелости.

Колесо

В МАНДАЛА КАК ОТРАЖЕНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ И ИЗМЕНЕНИЙ неких культурах движение по часовой стрелке рассматри­вается как более совершенное по сопоставлению с движением против часо­вой стрелки. Так, к примеру, в одной из каббалистических работ под заглавием «Книга Творенья» пишется: «Если сфера крутится вперед, это несет добро, если она крутится вспять, то несет зло МАНДАЛА КАК ОТРАЖЕНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ И ИЗМЕНЕНИЙ». Сходство ко­леса с буддистским колесом молитвы, предполагающим чтение священ­ных мантр, разумеется. Симпсон (Simpson, 1970, р. 152-153) также свя­зывает вращение колеса с мыслью добра и зла: «Хождение вокруг свя­щенных мест, ступ и храмов, так же как и вокруг святых и неких священных предметов, можно рассматривать как еще одну форму цир-

- 23 -

кулярного МАНДАЛА КАК ОТРАЖЕНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ И ИЗМЕНЕНИЙ движения, связанного с эмблемой колеса. Движение в про­тивоположном направлении, когда левая рука обращена к центру, свя­зано с погребальными церемониями. В то же время такое движение предсказывает несчастье и порождает зло... Многие места священных книжек Востока подтверждают, что ритуальное движение с правой рукою, об­ращенной к центру, имитирует МАНДАЛА КАК ОТРАЖЕНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ И ИЗМЕНЕНИЙ движение солнца» (Simpson, 1970, р. 259).

В собственном внедрении к книжке Симпсона Омар Харрисон (Simpson, 1970, p. iv) пишет последующее: «Во всех ритуальных изображениях ко­леса, которые Симпсон лицезрел на Тибете, его поражало и принуждало задуматься об их символическом предназначении то, что они постоянно крутились в направлении движения солнца. Он МАНДАЛА КАК ОТРАЖЕНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ И ИЗМЕНЕНИЙ также увидел, что, когда путешественники либо пилигримы двигались вокруг святилищ либо возвышенно­стей под заглавием ридримани, их правая рука всегда была обращена к центру; таким макаром они имитировали движение солнца по небу либо движение «доброго» колеса».

Священное место

Священным местом у краснокожих племени Навахо является так на­зываемый хоган, где МАНДАЛА КАК ОТРАЖЕНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ И ИЗМЕНЕНИЙ совершаются разные ритуалы Хоганы име­ют форму мандалы: у их круглый пол и направленный к востоку вход. Последний символизирует связь человека с миром природы. Ритуаль­ное место не отделено от ежедневной жизни, но является его частью. Потому при разработке хогана употребляются разные растения, включая деревья и их ветки МАНДАЛА КАК ОТРАЖЕНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ И ИЗМЕНЕНИЙ, которые играют роль в созда­нии внутренней структуры хогана. Животные элементы употребляются для соединения растительных материалов, а глина - для покры­тия этих сооружений снаружи. Пыльца кукурузы втирается в главный расположенный снутри хогана ствол в момент его освящения. Хоганы создаются теми и для тех, чье мироощущение плотно сплетено с фор­мой круга. Большие МАНДАЛА КАК ОТРАЖЕНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ И ИЗМЕНЕНИЙ, создаваемые на полу хогана композиции из песка представляют собой двухмерные диаграммы, передающие взаимодей­ствие природных сил. Когда пациент в процессе ритуального деяния заходит в такую песочную композицию, создается четырехмерная ре­альность, в какой он окружен священными знаками и с ними вза­имодействует» (Toelken, 1976, р. 35-36).

- 24 -

В понятии «священного места МАНДАЛА КАК ОТРАЖЕНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ И ИЗМЕНЕНИЙ» важны его динамические характе­ристики: это, обычно, место, где происходит нечто особое. Ожидания участников обряда при всем этом играют огромную роль. Так же как на алтаре, где происходит сошествие священных энергий, в мандале появляются те нюансы «я», которые мы стремимся освоить и ин­тегрировать. Мы привыкли представлять для МАНДАЛА КАК ОТРАЖЕНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ И ИЗМЕНЕНИЙ себя священные места как полностью определенные географические точки: гора, на которой Моисей получил скрижали Завета, эдемский сад, Голгофа, древо Будды. Все эти места связаны с определенными трансперсональными событиями. Но в процессе заболевания и излечения пациент также может пере­жить нечто схожее, ощущая себя, к примеру, изгнанным из Рая, нарушающим МАНДАЛА КАК ОТРАЖЕНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ И ИЗМЕНЕНИЙ законы Моисея, страдающим и возрождающимся к новейшей жизни и т.д. Слово «сакральный», другими словами святой, имеет и другое содержание, обозначая нижнюю часть спины. Таким макаром, мандала мо­жет считаться личным сакральным местом пациента, на кото­рое он проецирует части собственного «я», выражая их формой и цветом, что помогает МАНДАЛА КАК ОТРАЖЕНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ И ИЗМЕНЕНИЙ ему достигнуть состояния преображения и гармонии.

Круги

В обычных обществах круг часто обозначает связь с бес­сознательным: «Индеец по имени Темный Буйвол в 1931 г. произнес: «Сей­час плохо жить, так как квадрат не имеет силы. Вы, наверняка, увидели, что краснокожие все делают круглым... все стремится быть круглым. В старенькое время МАНДАЛА КАК ОТРАЖЕНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ И ИЗМЕНЕНИЙ мы были сильным и счастливым народом; вся наша сила проистекала из священного обода народа... все, что создается Силой Мира, создается круглым... Набравший самую большую силу ветер превра­щается в вихрь. Птицы строят свои гнезда круглыми, так как они исповедуют ту же самую религию, что и мы... Наши вигвамы были круг МАНДАЛА КАК ОТРАЖЕНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ И ИЗМЕНЕНИЙ­лыми, как птичьи гнезда... но белоснежный человек поселил нас в эти квадрат­ные дома. Наша сила ушла, и мы вымираем» (В1у, 1973, р. 32-33).

Зигзагообразные полосы в рисунке мандалы нередко означают неограни­ченные способности и энергии психики человека. Эти энергии долж­ны быть укрощены и освоены, чтоб человек МАНДАЛА КАК ОТРАЖЕНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ И ИЗМЕНЕНИЙ стал сильным и эффек­тивным. Они должны отыскать себе определенное русло. Человек живет посреди этих энергий, находящихся снутри и вне его. Те структу-

- 25 -

ры мозга, которые организуют и направляют эти энергии, выражают­ся в мандале в виде прямых линий. Потому круг выходит в той либо другой мере «оквадраченным» либо «оквадрачивается» в МАНДАЛА КАК ОТРАЖЕНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ И ИЗМЕНЕНИЙ определен­ный момент времени. При планировании и сооружении собственного жили­ща человек употребляет прямые полосы. Разбивая сад, он заключает бесконечность природного круга в определенные границы. Мандалы, включающие как прямые, так и зигзагообразные полосы, указывают на гар­моничное взаимодействие полушарий. Для многих такое взаимодей­ствие достигается с трудом. В каждый МАНДАЛА КАК ОТРАЖЕНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ И ИЗМЕНЕНИЙ момент времени они реализу­ют в большей степени одну модальность работы мозга и, переключаясь на другую, переживают модифицированное состояние созна­ния. Так, к примеру, человек с доминированием оптимального мышле­ния над эмоциями употребляет в главном прямые полосы. Чтоб ощу­тить чувственную близость с другими людьми, он, может быть, при МАНДАЛА КАК ОТРАЖЕНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ И ИЗМЕНЕНИЙ­бегнет к алкоголю. Тот же, чья психологическая жизнь плохо организована и в ней преобладают чувственные проявления, употребляет преиму­щественно зигзагообразные полосы. Некие индивиды, но, изредка используя прямые и зигзагообразные полосы в одной мандале, могут рисо­вать их в различных мандалах, что видно, когда анализируешь их продук­цию МАНДАЛА КАК ОТРАЖЕНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ И ИЗМЕНЕНИЙ за определенный период времени.

- 26 -

МАНДАЛЫ В АРТ-ТЕРАПИИ


malchiki-10-11-klass-distanciya-3000-m.html
malchiki-2003-gr-i-mladshe-distanciya-2-km.html
malchiki-otdelno-devochki-otdelno-statya.html